September 3rd, 2016

Ющук Евгений Леонидович

Покемоны, блогер, верующие, СИЗО, Закон, теология и катехизис. Суть проблемы в вопросах и ответах

В связи с тем, что в Екатеринбурге показательно был отправлен в СИЗО видеоблогер, ловивший покемонов в Церкви, я задался рядом вопросов, ответить на которые попросил людей, глубоко знающих Богословие.
В завязавшейся беседе открылся ряд интересных нюансов системного характера, знать которые, на мой взгляд, полезно всем - и верующим (независимо от религии) и неверующим.
Ниже даю вопросы и ответы "как есть".
Отдельная благодарность Александру Иванушкину, который нашел время изложить теологическую точку зрения, в контексте существующей ситуации.


ФАБУЛА.

В Екатеринбурге отправлен в СИЗО видеоблогер, который некоторое время назад ловил покемонов в Храме на крови. Это важный в данном случае момент: что покемонов он ловил не вчера, а в СИЗО вчера отправился. Дело в том, что этот блогер сел, насколько я понимаю, не столько за факт ловли покемона, сколько за видеоролик, выпущенный им, в качестве пострелиза к этому сомнительному событию.

В ролике блогер, по сути, признался в том, что отправился в церковь ловить покемонов сознательно, именно с целью нарушить закон, и не абы какой, а конкретно тот, что защищает чувства верующих.

И делал он это, по его признанию, для того, чтобы показать, что ему ничего за это не будет. Таким образом, он сделал то, что могло бы быть чистосердечным признанием, но в наихудшей из возможных форм - без раскаяния.
И получилось, что он, вроде как, признался в умышленном преступлении, совершенным с особым цинизмом, и подтвердил, что очень рад его совершению.

Видимо, учитывая, что блогер не столь знаменит, как "Пуськи", а игра в покемонов широко разрекламирована и уже не раз звучали опасения, что покемонщики могут начать залазить на военные объекты, в больницы, церкви и на кладбища, к блогеру была применена "нулевая терпимость" - т.е., ему вломили сразу по-максимуму. Как я считаю, в качестве акции устрашения.

Как по мне, с этим сильно перестарались, т.к. наказание 22-летнему балбесу назначили чрезмерное. Да и вероятные последствия подобной акции устрашения на данный момент выглядят неоднозначными. Но это мое личное мнение, а вот у суда оно оказалось иным. впрочем, судя по материалу Сергея Колясникова, там и кроме покемонов насобиралось немало.

Однако, что есть - то есть, надо попытаться понять логику не только закона - с ней, как и с эмоциями, все достаточно понятно - но и теологическую логику. Все же закон о защите чувств верующих напрямую пересекается с теологическими аспектами, иначе бы статьи о хулиганстве хватало.

Но история с ловцом покемонов все же частный случай. Меня же интересует проблема в ее общем виде, потому что именно это определяет направление развития и законотворчества, и правоприменительной практики, и отношения разных групп населения к проблеме.

Политически, закон о защите чувств верующих, в принципе, оправдан, т.к. если государство не будет защищать людей, то может начаться самосуд. А церковь - один из цементирующих общество институтов. Поэтому антигосударственным силам, безусловно, выгодня любая непряженность по религиознам вопросам, которая расколет общество и выставит государство недееспособным в глазах граждан. Эту проблему закон и был призван решать.
А вот понять теологическую составляющую проблемы у меня знаний не хватает, поэтому я и обратился за помощью к тем, кто глубоко в теме.

И я задал такие ВОПРОСЫ:

Collapse )