Categories:

Карнавализация протеста. Практический пример

ВНИМАНИЕ: В текстах встречается нецензурная лексика. Если Вам она претит - не читайте, пожалуйста, дальше.

Платон Маматов:
Я сейчас очевидные вещи про храм-вместо-сквера скажу. Сугубо с профессиональной точки зрения, не касаясь вопроса "а нужен ли он там вообще".

Вот есть люди, которые хотят храм. Мотивации у них разные. Одни в Бога верят, другие хотят перед начальством выслужиться, третьи денег заработать, четвёртые - ещё что-то. Но хотят. Они выходят и говорят: "хотим храм. Вот здесь чтобы".

Есть люди, которые храм не хотят. Тоже с разными мотивациями, от "люблю сквер" до "бесит ползучая экспансия православия". Они выходят и говорят: "вот здесь храм строить точно не надо".

То есть конфликт имеет место быть в позиции "сторонники храма VS защитники сквера".

Тут на сцену выходят городские ебанаты с кухонной посудой на головах. Начинается всё вот это вот улю-улю-лю про пастафарианство, я вашу колокольню шатал, и прочий карнавализьм.

После чего конфликт моментально переходит в позицию "приличные верующие горожане VS городские сумасшедшие".

Такой расклад играется совершенно однозначно и очень быстро. Любым, даже очень неумелым игроком.