Category: религия

Ющук Евгений Леонидович

Расследование Евгения Ющука. PR-атака на Онкоцентр им. Блохина: Кто? Как? Зачем?

Расследую причины и анатомию PR-атаки против НМИЦ онкологии им. Н.Н. Блохина, а также цели и задачи атакующей стороны.

Collapse )
Ющук Евгений Леонидович

Ура.ру. Впервые в СМИ: что творилось в домах власти пока Екатеринбург бунтовал

Участник закрытых совещаний: как спасали город, успокоили Патриарха и упустили Гугенхайм

Михаил Вьюгин 26 декабря 2019 в 11:35



Протест против строительства нового главного храма Екатеринбурга будет иметь последствия для свердловских политиков и самых ярких общественников и в 2020 году, и в 2021-м. Об этом «URA.RU» рассказал высокопоставленный источник в представительстве президента России в УрФО. Собеседники в администрации губернатора Свердловской области и мэрии Екатеринбурга подтвердили, что несмотря на кажущееся умиротворение и решение проблемы через опрос, власти трактуют случившееся, как плохой сигнал и будут принимать меры, в том числе кадровые.

Все опрошенные агентством собеседники из политического истеблишмента сходятся во мнении, что четыре майских дня открытого противостояния сторонников и противников строительства были главным событием в жизни УрФО в 2019 году.

На учебах, устраиваемых администрацией президента России для губернаторов, вице-губернаторов по внутренней политике и руководителей информационных департаментов, екатеринбургский кризис разбирался, как учебный пример, рассказал один из организаторов, и подтвердили знакомые участники всех трех учеб.

Позиции сторонников и противников строительства озвучивались и в острый момент кризиса, и после него. Публичная позиция власти была отражением многочасовых совещаний в администрации президента, в полпредстве, переговоров в резиденции губернатора, мэрии, офисах Русской медной компании, Екатеринбургской митрополии, в кабинете у патриарха Русской православной церкви. На этих переговорах решалось, что будут делать силовики, какие площадки вынесут на голосование, а после разрабатывался план действий на следующие годы.

Нам не удалось добиться согласия чиновников на открытое общение, но, подводя итоги года,

мы нашли возможность показать читателям то, что было скрыто: получилось уговорить одного из участников совещаний на приватный разговор на условиях сохранения его анонимности.

Считая интересной эту версию произошедшего, а публичное обсуждение общественных проблем — важным, мы публикуем этот рассказ. Он подвергнут редактуре, из беседы исключены вопросы. Хотя они остаются и после прочтения:

«Битва за сквер (в наших разговорах ее принято называть «скверные события») стала главной темой не только для вас, но и для всех нас. О ней до сих пор говорят, на нее теперь всегда ссылаются на совещаниях, когда просчитывают риски каких-либо решений, хоть строительных, хоть по подсветке города.

Как смогли подстраховаться от более масштабных митингов

Люди, которые занимались подготовкой строительства, до сих пор не могут понять, как можно реагировать на крик толпы в тысячу человек. Хотя я не уверен, что там даже в пиковый момент была тысяча. Думаю, было меньше.

Православные в православном городе православной страны имеют право определить место, где должен быть построен храм. Православные хотят сделать подарок городу, который любят, и подарить не просто храм, а достопримечательность. Православные решили, что не будут торопить события и пройдут все процедуры, прописанные в законодательстве. Они их прошли. Ни одно решение по итогам этих процедур отменено не было. И вдруг, сразу, как появляется забор — начинается протест.

Я теперь доверяю в прогнозах [вице-мэру Екатеринбурга Екатерине] Куземке. Это она спасла Екатеринбург от митингов: всю весну на каждом совещании умоляла не ставить забор сразу после Пасхи. Говорила, что людям на майские праздники будет нечем заняться — они станут забор сносить. Убедила поставить забор 13 мая. Конечно, митингов не избежали, но, чтобы было бы в городе во время каникул — думаю, совсем другой масштаб.




До сих пор никто не может понять, что же случилось. В мониторинге соцсетей какая-то чушь про любимое место для отдыха: это ложь, никто там никогда не любил отдыхать. Девочка в полпредстве рассказывает своим начальникам, что это ее любимое место в городе. Это она может им заливать — они командированы из других городов. Мы — местные, и знаем, что это место всегда было стройплощадкой. При коммунистах здесь музей Ленина должны были строить, а дедушка Россель там Ельцин Центр задумывал. Все, что было в этом сквере — фестиваль цветов раз в год.

Как полицейские спрятались

Конечно, в аналитичках было много версий. Администрацию президента заверили, что у строителей было юридическое право строить, но не было морального. Что такое моральное право в ситуации соблюдения всех требований законодательства? Кто определяет, что моральное право не соблюдено? Улица? Вам самим-то не страшно жить в обществе, где стихийно собравшаяся толпа завтра подожжет ваш дом, потому он построен в рамках «точечной застройки»? А если это только кажется, что они стихийно собравшиеся? То есть любой может организовать такой протест и остановить любое решение? Интересно получается.
Collapse )
Ющук Евгений Леонидович

Смена поколений в действии: РПЦ ищет новые форматы привлечения людей

Православный телеканал «Спас» запустит реалити-шоу в монастыре

Принадлежащий Московской патриархии телеканал «Спас» объявил о запуске «первого реалити-шоу со смыслом» под названием «Остров». Участникам шоу предложено провести месяц послушником в Нило-Столобенской пустыни на озере Селигер.



«Здесь только ты и Бог. Проект-откровение. Узнай себя и мир монастырской жизни. Одна из красивейших обителей России на озере Селигер. Проживи месяц в Ниловой пустыни, выполняя послушания, и найди ответы на вопросы, которые давно беспокоят»,— говорится в видеоанонсе проекта.

Желающим поучаствовать в реалити-шоу предложено направить видеозаявку с рассказом о себе и причинах, побудивших принять участие в проекте. Съемки начнутся в ноябре.

Нило-Столобенская (Нилова) пустынь — православный мужской монастырь на острове Столбном на озере Селигер. Монастырь основан в XVI веке.
https://www.kommersant.ru/doc/4134243

Конец цитаты.

Напомню, что поиск новых, понятных для молодых людей форматов, практикуется православными священниками уже несколько лет. Тут можно вскомнить, например, Ютуб-канал "Батюшка ответит", где в простой понятной форме, и в разговорном изложении даются ответы на ряд довольно серьёзных вопросов.
Например:




Ющук Евгений Леонидович

Как «Комсомолка» разрешила конфликт в Екатеринбурге: храм/сквер

Митрополит Екатеринбургский Кирилл согласился с «КП»: Собор Святой Екатерины не будет строиться ни на какой общей территории, застройщик – Уральская горно-металлургическая компания – предоставляет место, на которое указала наш корреспондент!



Вот я – скромный человек. Но, прочитав 16 июня на сайте Екатеринбургской Епархии официальное заявление митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, я просто глазам своим не поверила: владыка ответил конкретно на материал «КП» «Екатеринбургский майдан»: Епархия отнимает у горожан сквер, а Запад не дает поставить храм». Расследование Ульяны Скойбеда»!

Судите сами.

Collapse )

Ющук Евгений Леонидович

Из комментов. О сути одной важной грани проблемы в истории "храм/сквер"

Ольга Шелкова
Я могу сказать, как человек верующий, но не воцерковленный. Я всегда за храм. Верующие знают, что в каждом храме живет Бог. Да, он живет и в душе, но к большинству людей он приходит через храмы. Т.е., любой верующий в Бога по определению не может выступать против храмов. Даже если он сам туда не ходит. Все остальное от лукавого. Все эти песни про "попов-кровопийц" (такие есть, но их критическое меньшинство), скверики, "преступность церкви", общественные земли и т.п. - это маскировка. Что-то не припомню протестов против Ельцин-центра.

Ющук Евгений Леонидович
Ну, тут мадам одна рассказывала, что она певчая и верующая, но против храма, и вообще, хватит уже храмов, их много.

Что касается Ельцин-центра - протесты были.

Но вообще, ваша (верующих) проблема в том, что вы послушно следуете указаниям Патриарха, а тот прислушивается к Губернатору.
Поэтому, ваши противники легко собирают толпу, а вы, имея подавляющее численное превосходство, сидите дома, потому что начальник сказал дома сидеть.
В итоге создается картинка, что против храма все, а за - никого.


Collapse )
Ющук Евгений Леонидович

Вроде, так получается по Кафедральному собору в Екатеринбурге

Они периодически меняются.

Например (это о Богоявленском соборе на Площади 1905 года):

///После образования в 1833 году екатеринбургского викариатства кафедральным сделали Богоявленский собор///
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_(%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3)

Или - сейчас (это о Свято-Троицком соборе в Екатеринбурге):

///24 сентября 2000 г. Святейший Патриарх Московский Алексий II в сослужении сонма архиереев и священников и при большом стечении верующих совершил освящение храма. Указом Святейшего Патриарха №5691 от 3 ноября 2000 г. храму был дарован статус Свято-Троицкого Кафедрального Собора г. Екатеринбурга, главного собора Екатеринбургской епархии.///
http://st-tks.ru/o-hrame-2/o-hrame/

Вероятно в связи с такой возможностью ту громадину, что хотят построить в качестве собора Екатерины, и Алтушкин, и Козицын, и руководители Церкви постоянно позиционируют как кафедральный собор (цитата по Би-Би-Си - там все одновременно):

///До вмешательства президента единственным, кто из сторонников храма выходил к протестующим, был Максим Миняйло, настоятель Храма-на-Крови, построенного на месте расстрела царя Николая II и его семьи.

Священник почти каждый день общается с протестующими под дождем, до позднего вечера. "Не было ни одного дня, чтобы я не увёл оттуда человека", - говорит он. По версии священника, на площадь людей выводит личная неустроенность и желание быть частью чего-то большего: "Люди хотели бы быть причастными к чему-то. Я им предлагаю стать причастными к строительству кафедрального собора".

Уже причастны к строительству кафедрального собора два местных бизнесмена из списка Forbes: Игорь Алтушкин, глава Русской медной компании, и Андрей Козицын, директор Уральской горно-металлургической компании. Именно они учредили фонд святой Екатерины, так что храм построят в большой степени на их деньги. ///
https://www.bbc.com/russian/features-48339320

Или вот, Патриарх:

///«В Екатеринбурге нет ураганов никаких, но и строительства тоже нет», — возмутился он. Наконец, владыка привел в пример храм, построенный в центре Парижа, в километре от Эйфелевой башни.

«Там возник огромный русский пятикупольный храм, за шесть лет строительство было полностью завершено. Мы в свое время с Францией воевали, но это не мешает французам с трепетом и уважением относиться к православию. В отличие от некоторых деятелей наших, которые находились и продолжают находиться в непрекращающейся войне против русских национальных идей, против святынь православия и против православной России как таковой.

Люди защищают фонтан, обнимают пруд, делая вид, что восхищены его красотой, гоняют кафедральный собор с места на место», — посетовал Кирилл. ///
https://www.znak.com/2018-09-12/hram_svyatoy_ekateriny_u_dramteatra_nachnut_stroit_v_etom_godu


https://www.facebook.com/yushchuk.evgeny/posts/3388658547827121
Ющук Евгений Леонидович

Деловой Квартал очень кратко, но и очень хорошо показал, что "Уступки не могут быть бесконечными"

«Мы слышали от сторонников сквера, что их протест связан с защитой общественных территорий. И хотя мы многократно убеждались, что не стоит верить ни единому их слову, сделаем так, как они хотят».

Екатеринбургская епархия отказалась от планов строительства храма Святой Екатерины в сквере около драмтеатра. Эта площадка будет исключена из голосования.

Об этом в своем послании сегодня заявил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. По его словам, «протестующие против строительства собора — устами говорят, что не протестуют против храма, но делами показывают ненависть к присутствию Бога в их жизни».

В послании также отмечается, что площадка у Драмтеатра имела все шансы победить при голосовании:

   "В атмосфере тотальной лжи и обмана даже участок, выбранный открыто и честно большинством горожан, все равно станет причиной раздора для людей, желающих разбудить древнего демона гражданской междоусобицы. Мы бы не хотели давать диаволу такую возможность, а потому с покорностью Божественному Промыслу, ведущему нас Ему одному ведомыми путями, отказываемся от права строить собор святой Екатерины в сквере у Драмтеатра2.

При этом митрополит подчеркнул, что уступки не могут быть бесконечными:

   "И если первый раз это случай, а второй раз совпадение, то третий раз – это закономерность, которую мы не можем не заметить. У нас не осталось щек, которые мы еще не подставляли под удар. Мы услышали аргументы защитников сквера от застройки и согласились с тем, что площадка под строительство кафедрального собора не будет располагаться в каком-либо сквере или на территории зеленых насаждений, да и вообще на общественной территории. Мы слышали от сторонников сквера, что их протест связан с защитой общественных территорий от застройки и не возник бы, если бы строить начали на выкупленной земле. И хотя мы многократно убеждались, что не стоит верить ни единому их слову, сделаем так, как они хотят в очередной раз. Мы хотели бы, чтобы уступчивость наша стала поводом к миру, а не к новому витку противостояния".

Депутат гордумы Тимофей Жуков, являющийся участником рабочей группы, которая занимается организацией опроса жителей о выборе места под строительства храма, на своей странице в Facebook уже сообщил, что площадку сквера решено убрать из голосования.

https://ekb.dk.ru/news/ustupki-ne-mogut-byt-beskonechnymi-eparhiya-otkazalas-ot-stroitelstva-hrama-na-drame-237122592


Collapse )
Ющук Евгений Леонидович

Одна из главных линий водораздела между верующими и неверующими, в отношении количества церквей

Вот одна из главных линий водораздела между верующими и неверующими, в отношении количества церквей.
Из беседы под заявлением Епархии о переносе храма на частную землю.

Лариса Прудникова:
- До чего ж умиляет меня это отождествление Бога с храмом :) Более тридцати храмов, благополучно построенных за последние несколько лет - их почему-то не упомянули...

Евгений Ющук:
- Потому что, храмов, с точки зрения верующих, много не бывает. И потому что, храмы строятся на средства меценатов.
Т.е., в этой картине мира, если у людей есть желание строить храм - пусть строят, потому что их и так мало.
Т.е., Вам (которой они вообще не нужны) кажется, что их избыток, а тем, кому они нужны - наоборот.

Collapse )
Ющук Евгений Леонидович

Почему государство поддерживает РПЦ (и поощряет строительство православных храмов)

Это вопрос национальной безопасности. Думаю, что любой, кто попытается посмотреть на ситуацию, с этой точки зрения, придет к тем же выводам.

Тезисно:

Есть некоторое (довольно большое) количество людей, которые нуждаются в религии. В религии как явлении, безотносительно конкретики. Чаще всего, это опора в трудной жизненной ситуации, хотя и не только это.

Те, кому необходима религия, к ней в любом случае придут. Вопрос – к какой именно.

Если не рассматривать религии, тесно связанные с этническими факторами, то выделяют, как правило, три наднациональных (мировых) религии:

• буддизм,
• христианство,
• ислам.

Отмечу, что, по поводу Иудаизма есть разные мнения, относить ли его именно к Мировым религиям. Впрочем, с точки зрения контекста данного материала это непринципиально.

В пределах религиозного учения существуют конфессии – к примеру, Шииты и Сунниты - в исламе; Тхеравада, Махаяна, Ваджраяна - в буддизме; Православные, Католики, Протестанты – в христианстве.
Внутри конфессий нередко есть своё деление, в соответствии с рядом нюансов вероисповедания.

Соответственно, выбор религии теми, кто в ней нуждается, будет идти, в основном, среди этих трех мировых религий и их конфессий.

В силу исторических и географических причин, не все мировые религии в России распространены одинаково масштабно. Например, Буддизм в России преобладает на довольно ограниченной территории, поэтому основная конкуренция за души населения идет, пожалуй, между Христианством и Исламом.

И тут, если внимательно посмотреть, выяснится, что только Православие (в трактовке РПЦ) имеет, скажем так, “Верховный центр” внутри России.
Прочие мировые религии и конфессии “Верховного центра” внутри России не имеют.

А от этого момента в значительной степени зависит национальная безопасность. Просто потому, что интересы "Верховного центра", мнение которого важно для верующих, при его расположении в другой стране, значительно более вероятно может не совпадать с интересами России и российского населения.

Полагаю, с этим мало кто будет спорить.

Причем у Православия, с точки зрения его распространения в среде тех, кто еще не определился с религией, есть ряд объективных сложностей, с которыми сталкивался в свое время и Католицизм.

Дело в том, что Православие – это религия, которая берет начало даже не из Средних веков, а из Античности. В силу этого, ряд представлений об устройстве жизни, которые приняты в старой по возрасту религии, объяснять с позиции современного устройства общества сложно.
В этом плане более успешным, в условиях гипотетической «чистой конкуренции» могли бы, пожалуй, оказаться более молодые христианские конфессии – именно поэтому, в принципе, и получили в своё время распространение в Европе различные течения Протестантов, "подвинувшие" позиции Католицизма в разных странах.

Вот и получается: если смотреть на ситуацию с позиций Национальной безопасности – неизбежно приходишь к выводу, что поддерживать Православие для властей в России просто целесообразно (независимо от степени верования отдельных представителей власти).

Что касается строительства храмов – тут тоже, на мой взгляд, всё понятно: в каком окружении человек вырос, то и получает приоритет у многих людей.
Это хорошо видно на примере фонтана «Каменный цветок» на площади Труда в Екатеринбурге: те, кто против храмов, любят рассказывать, что они «катались у фонтана в детстве на велосипеде», и поэтому именно он им нужен. А те, кто катался в детстве вокруг того или иного храма, будет иметь другие детские воспоминания.
Соответственно, поставь православные храмы – отыграешь еще определенное количество душ в пользу именно этой конфессии.

Вот так я это вижу. Имея за плечами курс Научного атеизма Свердловского мединститута (который, по сути, был курсом Истории религий и подавался в контексте: «Вам придется лечить разных людей, поэтому вы должны понимать, чем они живут, в духовном плане»).
Ющук Евгений Леонидович

Екатерина ("Эрика") Ферфис сделала резкие заявления об РПЦ и о Путине

Екатерина ("Эрика") Ферфис сделала резкие заявления об РПЦ и о Путине.

Причиной недовольства госпожи Ферфис Путиным стали расхождения Екатерины Викторовны с Владимиром Владимировичем во взглядах на Уралгидромедь.

Причиной недовольства госпожи Ферфис Русской Православной церковью стали расхождения Екатерины Викторовны со священником екатеринбургского Храма на Крови во взглядах на Игоря Алтушкина.

Впрочем, можете сами посмотреть:

https://youtu.be/Zt0gT4V3ogQ


Отмечу, что еще недавно Екатерина ( «Эрика») Ферфис заявляла, что лишь двое думают о России — депутат Гордумы Полевского Ирина Пестова и Президент Российской Федерации Путин (и «больше никто»):



Евгений Ющук,
Главный редактор издания Интермонитор, эксперт по Конкурентной разведке и Кризисному PR.Collapse )